皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表-腾众软件科技有限公司

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破(pò)了(le)，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用和皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文(wén)。